山丰这样的普通人在生活中，无法逃避歧视的存在，各地的歧视有所不同，歧视的程度也各不相同。山丰感触较深的是上海的歧视和美国的歧视。首先，这里不谈山丰个人的事情，山丰在上海和美国感受到的歧视都很少，尤其在上海，山丰毕竟顶着首大的名牌，且同事中上海本地人并不多，再加上山丰大都独来独往，做自己的事。此处的讨论是基於一般的、普通中国人，基於山丰的生活观察。其次，普通地区的中国人在上海的受到的歧视很严重，不是和以前的上海b，而是和美国相b。也许上海相b以前，已经有了很大进步，但是美国也在进步，上海的进步很可能还不如美国。山丰举几个例子。
一、山丰认识一个徐汇区的上海人，杨浦区这十多年来大力发展五角场，在各种场合大力宣传推介五角场，他就说，他对五角场毫无兴趣，这辈子都没有想过去杨浦区逛商场，时不时流露——等彼此熟悉后，就是直言——看不起杨浦区，当然也就是作为徐汇区的上海人，看不起杨浦区的上海人。
二、山丰刚去旭耀，在一个节日，和许多同学一起去看望一个德高望重大教授，他是上海附近的江浙人，但是从小就来了上海，求学然後一直在旭耀工作，言谈中完全是上海人的口气，当着那麽多外地同学的面，公开点评各地人，大意是，「你们新到上海，上海这里呢，有自己一些特点，可能你们不知道，今天我讲一点，我们上海呢，就是有点不大瞧得上外地的，特别是苏北的。」然後，列举了几个学院里的苏北老师，笑话了他们的一些举止、故事。後来，山丰知道这里的几个苏北老师平时经常被他，不仅是他，还有学院的几个大教授，拿出来讲故事、调侃。当然，他实际上也展示了他与这几个苏北老师的特殊关系，好到不分彼此的关系，他平时也给了那些老师照顾、帮忙，那几个老师早接受了他们的调侃，无所谓了。只是，山丰作为初来者，对这样的做法，感到很震惊。这位大教授，随後又特别提了几个外地，进行了褒扬，「某某地方的人，老实，能g」，「某某地方的人，聪明，勤奋。」山丰後来知道，他提的几个地方都是他平时b较喜欢的几个学生的来源地。当时，他讲话的重点大概是後面的褒扬，前面的点评、轻蔑大概是他的铺垫，但是给山丰留下深刻印象的是前者。
三、山丰在上海，经常需要找保姆、钟点工，因此，时不时遇到一些这方面的广告，广告中明确说明不要什麽地方的人是流行的做法，一般用词是，「某某地方人绕行」，或者「某某地方人无缘」。早期的用词更直接，「某某地方人免谈」、「某某地方人不要」。甚至，报纸中——哪怕一些大报——的徵婚广告，也用类似的话。美国不可能出现这种情况。
山丰无意说明美国有多好，美国不是天堂，尤其对华人更不是，但是用歧视来说明，尤其希望得到大家的共鸣，就不适宜。现在山丰回想，像山丰这样从小地方走来的人，一路不都是顶着各种歧视走吗？哪里越歧视，哪里往往就是越好的地方，越值得去奋斗的，慢慢得到别人的尊重，最终不被歧视，这不就是人生的正途吗？甚至，山丰可以下个结论，对大多数人而言，没有去被歧视的地方奋斗过，人生的经历不完整，这样的人多半没出息。
山丰在浙江的观察，浙江改革开放以後，能够後来居上成为全国的先进，与台湾的帮助关系很大。台湾1987年开放两岸探亲，外省人在回来之前大都通过信件、电话、朋友转话，了解到大陆的极度贫穷，回来之时，大都带着钱财回来的，这其中，浙江人特别多，当年跟随蒋介石前往台湾的高层人士中浙江人尤其多，他们带回的资金更可观。那笔钱也许在台湾不算什麽，但是在当时大陆是巨款，完全可以做第一桶金。当年孤身匆忙逃到台湾的人不少，於是他们回来时，将储蓄了大半辈子的钱财带回大陆，回赠亲友，其实多数是留在大陆的自己的子nV。更难得的是，这些回来的台湾浙江人，不仅给在浙江的浙江人带回了第一桶金，更重要的是还带来了现代市场经济理念，手把手教他们创业、做生意、开工厂、做外贸，手把手在海外对接和协助他们。因此浙江省的市场经济风气走在全国之先，一步领先，步步领先。b如，当年仅仅一个大陈岛撤退，就是好几万浙江人，大都是台州、温州人，後来都积极回馈台州、温州，所以台州、温州的民营企业在浙江也算先进。88年时候，一个台湾浙江人带10万人民币（由新台币换算而来）回来，对他们并不是很困难，但是在中国当时，是天文数字的大钱。当时，中国的万元户就不得了的。中国的改革开放後的各地发展表明，有海外关系的地方就能得风气之先，得资金之利，广东得益於香港，福建得益於东南亚，浙江得益於台湾。
经济上浙江是超过四川，但是文化影响力是更多因素综合的结果。浙江的文化影响力不一定能赶上四川，杭州的文化影响力不一定有成都强。四川的饮食、语言、文学作品、文化故事等等，在全国的影响力都是第一流的，很多电影、电视都会刻意安排一两个四川人角sE，讲四川话。重庆直辖之前，四川有三个地域上的四川，从小到大，成都平原，然後四川盆地，然後四川省区划（包括现在的四川和重庆），现在称川渝地区，成都平原可以说富得流油，四川盆地也大致可以，整个川渝地区就很艰苦了。继续放大还有一个语言和文化上的四川，包括陕西汉中、贵州遵义、湖北恩施、湖南湘西、广西桂林、云南昭通等地。
现在到处都Ga0旅游业，每个地方都Ga0青山绿水就是金山银山，不从事生产，都等着别的地方富裕了过来旅游，这是一个悖论。仅凭北京、上海这些城市不足以惠及那麽多的青山绿水。这是一个度的问题，山丰觉得Ga0旅游业的地方和人口不能超过全国总数的一定b例，b如10%，大部分地方还是得像苏南、浙江那样Ga0生产才能富裕，当然生产中要尽量维护好环境。纯Ga0旅游业，还能富裕的，一定是全国最顶尖的风景名胜区，b如九寨G0u、泰山、敦煌这类，大部分地方不能只Ga0旅游业，苏州、杭州、绍兴这些地方，旅游资源在全国已经是数一数二，但它们仍然把重点放在发展各类生产，这样才到达了全国人民称羡的富裕。
随着上课逐渐稳定，备课的时间大大减少，闲暇时间多了，山丰喜欢看一些文学和历史书籍。2021年有两本书令山丰赞叹，一本何伟的《江城》，另一本是齐邦媛的《巨流河》。《江城》是何伟的处nV作，也是他的三部曲的第一部，另两部山丰也大致读了读（都是中文），感觉明显不如江城。何伟至今，着述不断，但看起来还是处nV作写得最好，影响最大。这种现象在艺术领域不少，罗中立在学生时期画出了《父亲》，随後的漫长艺术生涯没有作品再超越。
文章的根本质量还是内容决定的，《江城》的品质是英文原版的内容决定的。翻译不能根本决定一本书的品质，但是会有很大的影响。有两个中文译本，一个翻译者是何伟在涪陵师专的同事，并不是着名作家，但是，显然这个翻译者对涪陵的山山水水、普通百姓很熟悉、很热Ai，将自己的热情也倾注其中。这个中文版出来之前，台湾有过一个翻译版，但由於译者不了解涪陵，读起来就感觉不够贴切、不够地道，感染力差了一些，山丰特别不喜欢的是，台湾版将标题改成《消失中的江城》，山丰不知道为什麽要凭空添加「消失中」这个词，译者似乎暗含对涪陵的未来的否定。（也许台湾译者认为这本书纪录的是三峡大坝建成前夕、即将被淹没的涪陵，其实不然，涪陵处於三峡大坝影响的末端，淹没的地方很少。）《江城》将涪陵这个小城和这里的人写活了，不长的篇幅却几乎是百科全书式地反映了那个时代（即1990时代）的涪陵和涪陵人的方方面面，包括其他文艺书b较少涉及的政治。何伟的写法将故事、议论、风景、对话、人物形象、心理活动、经典诗文等等巧妙地结合一起，相互交织，相映成趣，各个方面都很出sE，几乎没有败笔，文中还不时流露出轻微的幽默，引出严肃的思考。对山丰而言尤为可贵的是，涪陵是山水之城，风景优美，而各处美得各有不同，涪陵人浸染山水之灵秀，质朴可Ai，且各人也有各自的不同，何伟文笔出sE，寥寥数语，将处处地和个个人各自的不同活灵活现地真实呈现，那就是山丰从小熟悉的地和人，多麽亲切的地和人。山丰的，就是不断地被这些平常文字注入亲切感和由此而来的感动。何伟的议论，无论关乎政治，山丰觉得几乎都恰如其分，质朴而深邃，深合山丰意。他没有大笔抒情、大发感概，但平实文字中满满地渗透着对这个城和这里人的眷念、关切，甚至欣赏。他不仅用自己真实的生命经历，而且用自己真实的情感投入在书写《江城》。
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